أهمیت عنوان مطلب (تیتر)

عنوان مطلب

أهمیت عنوان مطلب (تیتر)

عنوانی که برای مطلب خود انتخاب می‌کنید باید به اندازه‌ای واضح باشد که بتواند در صورت نیاز خواننده او را جذب به خود کند.از آنجایی که عنوان هر مطلب قسمتی از عبارتی است که در بطن موضوع (فحوای مقاله) آمده‌است وجوب آن است به وضوح در (تیـتر) مقاله ذکرگردد. تیتر خبر با تعداد کلمات محدودی خلاصهٔ خبر را بیان می‌کند.

مطمئن شوید که عنوان مطلب شما مبهم نباشد. وهمچنین عنوان‌های خیلی کوتاه چندان جالب و واضح نیستند. یکی از انتظارات اساسی کاربران هنگام نوشتن یک مطلب، واضح و رسا بودن عنوان آن در رساندن هدف مطلب است. یعنی در یک کلام به بطن نوشته تان اشاره کنید.خیلی اوقات خوانندگان یک مطلب از عنوان آن متوجه به فحوای مطلب می‌شوند، که این نقطه بالغ أهمیت است، هم برای خوانندهٔ مطلب و کذلک نویسندهٔ آن.

نویسنده باید بیطرفانه عمل کند و خودسرانه چیزی ننویسد، بهانهٔ جُزء تابع کُل ، و یا به بهانه‌هایی مختلف مانند فلان روستا معروف نسیت و یا فلان دِه مشهور نیست، یا فلان روستا تحت پوشش کدام شهرستان ، یا کدام مرکز است، تکیه نکند و معیار صدق وامانت قرار ندهد، خبرنگار و محقق باید جویای حقیقت باشد و حقیقت را بنویسد در آراءش صدق ، اخلاص و انصاف پیشه گیرد و به آن عمل کند... ممکن است یک خطاء کوچک از جانب نویسنده: ناحق، حق شود، وصاحب الحق صفر الیدین خارج شود.

بسیاری از خبرنگاران و نویسندگان در سبیل نیل راه حق جان خودرا از دست داه أند و در این راه کشته شده‌اند، وبرخی از خبرنگاران در جستجوی حقیقت جان بر سر قلم باختند. نویسنده باید قلمش را در راه حفظ حقوق الغیر بکار بَرَد نه برعکس.

از آنجایی که شما برای مخاطب خود مطلب خود را عرضه می‌کنید باید به انتظارات و انتقادات آنها هم احترام بگذارید.

بی طرف بودن نویسنده برای ایجاد یک مطلب خیلی مهم است، نویسنده نباید به دنبال بهانه‌ها واهی برود و یا تشبث به بهانه‌ها عذرهای واهی و سخنان دور از منطق از پذیرش حق سر باز زند، و با این بهانه‌ها به سراغ اموری برود که نامطلوب است، وروی عمل نادرست خود پای فشاری کند، بهانه جویی و لجاجت مصداقیت نویسنده زیر سؤال می‌برد.

مثلاً درست نیست به بهانهٔ که جزء تابع الکُل است: بنویسیم مثلاً: قلعه پرتغالیهای لنگه ، در صورتیکه وجه صحیح آن (قلعه پرتغالیها در کنگ شهرستان بندر لنگه) است . تاریخ چنین بیان می‌کند.

بندر کنگ

قلعه پرتغالیها در کنگ شهرستان بندر لنگه

یا اینکه بنویسیم (برج گری کوه بستک) در صورتیکه نام درست آن (برج گری کوه کوهیج در شهرستان بستک) است.

اگرخواسته باشیم انصاف بخرج دهیم و منصفانه عمل کنیم وحق کسی زیر پا نگذاریم، در غیر از این صورت نویسنده حق مردم اصلی آن مکان را نادیده گرفته‌است، که این کار از شیمه و مروت و اخلاق نویسنده و محقق به دور است.

برج گری کوه کوهیج در شهرستان بستک

چنانکه چند روز پیش یکی از سایت‌های منطقه نام (حمام تاریخی سیبه کوخرد) اشتباءً به نام (حمام تاریخی بستک) نوشته بود.... در صورتیکه واجب بود بنویسند:
(حمام سیبه کوخرد در شهرستان بستک) ... غیر منطقی، و غیر ممکن است تاریخ قومی چون (قوم سیبه) «کوخرد»را نادیده گرفت، تاریخی که بر دل سنگ نقش بسته أست، استحالت دارد آن را محو کرد. انسان ذو عقل و ذو بصیرت هرگز چنین اشتباهی نمی‌کند.

حمام سیبه

حمام سیبه کوخرد در شهرستان بستک

سرزمین کوخرد (سیبه) که در زمان زرتشتی بنام «شهرسیبه» معروف بوده‌است بیش از پنج هزار سال قبل از اسلام تاریخ دارد و سرزمینی آباد و پر رونق بوده‌است.سرزمینی که مسکن قومی بزرگ مانند « قوم سیبه» بوده‌است بی شک آنقدر بزرگ وانبوه وپرجمعیت بوده که نه تنها مردم دردامنه ارتفاعات کوهستانی و دشتهای معتدل شمالی و جنوبی آن زندگی می‌کرده‌اند، بلکه جبر طبیعت و مقتضیات جغرافیائی آنهارا به نقات مختلف و اطراف «شهرسیبه» پراکنده ساخته ودر کوه ودشت وبیابان و دره وصحرا وبر فراز کوه‌های بلند زندگانی می‌نموده‌اند. روایت است که مردم «شهرسیبه» گبر، زرتشتی، و ارمنی بوده‌اند.البته آثار زیادی از آنها تا به حال برجای مانده‌است. در زیر ده جنوب دهستان فعلی کوخرد یک درخت کُور بزرگ وجود دارد که به « کُوِر ارمنی » پیش مردم کوخرد معروف است. سرزمین بزرگ سیبه (کوخرد) از دیر باز دارای مجد وعظمت خاصی بوده و به سبب تاریخ پر از حوادث و پرغوغا که از روزگار باستان یعنی از زمان قبل از اسلام آغاز می‌شود. «شهرسیبه» از این کشمکشها وغوغاها وآمد رفتها و وقایع وحوادث تاریخ برکنار نمانده‌است، روزگاری بس آباد و درخشان وروزگاری ویرانه ونابسامان داشته‌است. سرزمین سیبه در روزگار قدیم بسیار بزرگ وپهناور وآباد بوده‌است، تا آنجا که گفته‌اند «سیبه» مرکز حکومت بوده‌است وحاکم سیبه از هشتاد روستای توابع خود باج وخراج می‌گرفتند. روستاهای آباد وپرجمعیت ودهقانهای کار آمد وقانع وپرکار و یکتا پرست، صداقت وصفای باطن، درستی وپاکی مردم «سیبه قدیم» زبانزد اقوام مجاور بوده وداستان‌های دل انگیز از بزرگواری مردم شهر تاریخی سیبه برزبانهای مردم مجاور و در درون سینه پیر مردها و پیر زنهای کوخرد به یادگار مانده‌است که هر شنونده‌ای آن را به تحسین وامی دارد.عبادت گاه بزرگ و پرشکوه «معبد سیبه» که جای عبادت پیشوایان وبخردان ودانایان سیبه بوده‌است از مملکت سبأ به «شهرسیبه» آورده شده‌است که مورد تعظیم وتکریم همه مردم گبر، زرتشتی و ارمنی سیبه قدیم بوده‌است، ودشت کاریان وجلگه آنرا به همین سبب «شهرسیبه» یک سرزمین آباد وپرجنب وجوش وپر فضیلت وپرمایه ساخته بوده‌است.از جمله آثار به جا مانده از دوران سیبهٔ باستان:
حمام سیبه کوخرد .
ترنه ، کوخرد .
پاراو کوخرد .
قلعه توصیله کوخرد .
قلعه سیبه کوخر .
قلعه آماج کوخرد .
معبد سیبه کوخرد .
گزسیبه کوخرد .
شهر باستانی سیبه ، کوخرد . می‌توان نام برد.

ماجرای تحریف نام حمام سیبه و چسپانده آن به بستک دون ذکر نام کوخرد در مطلب، موجب نگرانی و نارضایتی و ناراحتی مردم کوخرد شده بود، چه در داخل کوخرد، و چه هم در خارج از کوخرد. قشر وسیعی از مردم کوخرد ابراز نارضایتی خودرا اعلام کرده أند، و از آراء و تیترهای عجیب و غریب بعضی سایت‌های منطقه منتفر هستند.